一叢梅粉褪殘妝，涂抹新紅上海棠。
開到荼蘼花事了，絲絲夭棘出莓墻。
——王琪《春暮游小園》
大多數人對于荼蘼花的認識，大抵始于宋朝詩人王琪的這首詩，其中開到荼蘼花事了一句更是千古傳唱不絕。
荼蘼花之所以這么有名，文人雅客功不可沒
兩宋時期對荼蘼花的詠嘆達到了高峰，南宋陳景沂撰《全芳備祖》中，收錄關于荼蘼花的宋朝詩詞約103篇（而當時被稱為花中之王的牡丹也只有150篇）。清代的《廣群芳譜》收錄歷朝歷代的荼蘼花詩詞共113篇，其中106篇來自宋朝。
《植物名實圖考》對酴醾（荼蘼）的記載 謝了荼蘼春事休。無多花片子，綴枝頭。
——吳淑姬
荼蘼不爭春，寂寞開最晚。
——蘇軾
漫脫春衣浣酒紅，江南二月最多風。
梨花雪后酴醿雪，人在重窗淺夢中。
——厲鶚
更值牡丹開欲遍，酴醿壓架清香散。
花底一尊誰解勸。
增眷戀，東風回晚無情絆。
——歐陽修
荼蘼花被賦予了特殊的文化內涵
歷經千年的文化傳承，荼蘼花已經不僅局限于被用來觀賞，它更多的是被賦予了特殊的文化內涵。
它代表的是傷感之花。
荼蘼花是春天最后開花的植物，它開了也就意味著春天結束了，“三春過后諸芳盡”，開花的季節也就結束了。花開總是形容女子的青春將逝，或是感情到了盡頭。
荼蘼花充滿了傳奇色彩
與文化內涵相比，荼蘼花本身也充滿了傳奇色彩。在明朝以后，它猶如流星一般，從大眾觀賞花卉中淡出，甚至關于它的記載也變得寥若星辰，荼蘼之花究竟是什么，它的身份幾乎變成了一個謎團。
荼蘼花有三種，大朵千瓣，色白而香，每一穎著三葉如品字。青跗紅萼，及大放，則純白。有蜜色者，不及黃薔薇，枝梗多刺而香。又有紅者，俗呼番荼蘼，亦不香。
——《花鏡》關于荼蘼的描寫
酴醿花，藤身青莖，多刺，每一穎著三葉，葉面光綠，背翠，多缺刻。群芳譜曰：一名獨步春，一名百宜枝，一名瓊綬帶，一名雪纓絡，一名沈香蜜友，大朵千瓣，香微而清。本名荼蘼，一種色黃似酒，故加‘酉’字。另有“黃酴醿”一種，顧名思義。另有“佛見笑”一種：“酴醿別種也。大朵千瓣，青跗紅萼，及大放則純白矣。”
——《植物名實圖考》關于荼蘼的描寫
《植物名實圖考》關于荼蘼、黃荼蘼、佛見笑的附圖
？ 有刺、半藤蔓狀，可以攀附墻頭或搭花架；
？ 花色白，也有黃或紅，以潔白居多，重瓣，花形大而具清香。
——明清以后文獻對荼蘼花的認識
宋代及以前的詩詞，多詠嘆荼蘼潔白似雪，明清以后，才漸漸開始有了黃、紅色荼蘼的記載，我認為，這是不同時期人們對荼蘼花的不同理解與認識。
眼下又到了荼蘼花的花季（二十四番花信谷雨二候），小編探訪植物園，發現有以下幾種花期吻合的花卉，并且與古籍描繪的荼蘼花有共鳴之處，拿出來與大家共同欣賞。
重瓣空心泡Rubus rosifolius var. coronarius (Sims) Focke，我認為這是目前為止最接近古籍里荼蘼花的植物，但目前為止比較少見
木香花Rosa banksiae Ait，比較接近荼蘼的描述，但刺較少
黃木香花Rosa banksiae f. lutea (Lindl.) Rehd，接近黃荼蘼，但刺不多
七姊妹Rosa multiflora 'Grevillei' ，比較接近“紅花”荼蘼
比起尋找荼蘼花的原植物，我更喜歡它的文化含義。荼蘼更像是這樣一種花，我們似乎永遠不能真切地觸碰到它，歷朝歷代、不同地域的人對它都有自己的理解與認識，在浩瀚如煙的歷史進程中，它曾經一度風光無限，受到世人的追捧與贊嘆，又一度歸于平靜，無跡可尋，它可能代表了一大類花卉，也可能僅僅是不同時代人們精神的寄托，它給世人留下了千年的疑團，也給人們留下了無限遐想的空間。
風甃殘花滿地紅，別離樽俎謾匆匆。
春光未肯收心去，卻在荼蘼細影中。
——宋伯仁
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撰文、攝影：徐文斌
